La noción barthesiana del mito

Los significados que nos parecen naturales son productos culturales que resultan de marcos conceptuales tan familiares que pasan inadvertidos. Al desafiar las opiniones recibidas y proponer nuevas perspectivas, Barthes pone en evidencia algunas de las formas en que habitualmente hacemos inteligible el mundo y dedica sus esfuerzos a modificarlas. Las culturas pretenden que sus convenciones … Sigue leyendo La noción barthesiana del mito

Eagleton y el concepto de cultura (III)

Una genealogía materialista pone de manifiesto que, contrariamente a la naturaleza que se le suponía a la cultura —como a la razón— de poseer la capacidad inherente de moderar y refrenar[1], esta constituye aquello sobre lo cual busca erigirse y en lo que busca transformarse el poder. Este prejuicio tiene una dilatada trayectoria, pero fue … Sigue leyendo Eagleton y el concepto de cultura (III)

Apuntes sobre la Política de Aristóteles

Sostiene Aristóteles que el ser humano es un ser social por naturaleza, por eso lo define como ζῶον πολιτικόν (zoon politikón, animal social). Esto lo sustenta en que: por su origen el hombre nace ya en una comunidad; necesita de ella para subsistir; y sin ella no puede alcanzar el desarrollo de todas sus potencialidades … Sigue leyendo Apuntes sobre la Política de Aristóteles

Los nuevos habitantes del vacío metafísico

Incluso si aceptamos el diagnóstico de Lyotard sobre el agotamiento de los grandes relatos, ello no significa que estos hayan sido reemplazados por la ausencia de fundamentos como todo fundamento, por el Ab-grund, por el nihilismo activo. Al reto arrojado por Zamora Bonilla de vivir sin fundamentos se responde aún con una temerosa negativa y … Sigue leyendo Los nuevos habitantes del vacío metafísico

El texto, desde Gadamer

Para Gadamer, el texto algo a abordar desde la mera perspectiva lingüística o gramática. Debe presentarse a la comprensión en el contexto de la interpretación que genera una pluralidad de posibilidades interpretativas, que se rehacen constantemente de acuerdo a las preguntas del intérprete. Es un discurso inacabado en la infinita conversación del pensamiento. Lo que … Sigue leyendo El texto, desde Gadamer

Apuntes cartesianos de Gómez Pin

“En adelante, debo suspender mi juicio acerca de dichos pensamientos…”, dice Descartes. Nada de cuanto percibo o imagino, pues, tiene carácter de absoluta certidumbre. Hasta que no la encuentre he decidido dejar de emitir juicio alguno. Que el mundo sea como aparece es probable; lo arbitrario consiste en considerarlo seguro. “Supondré que no hay un … Sigue leyendo Apuntes cartesianos de Gómez Pin