La perspectiva hegeliana de la historia

En Hegel la historia no es una miscelánea de hechos y catástrofes: es el incremento, súbito o gradual, de la autoconciencia del espíritu universal. Es el hecho de que una determinada nación en un determinado momento esté animada por un espíritu de determinado tipo lo que explica esencialmente los pensamientos y obras que atribuimos a … Sigue leyendo La perspectiva hegeliana de la historia

La perspectiva nietzscheana de la historia: apuntes y fragmentos

Necesitamos la historia, no como un «ocioso mimado en el jardín del saber», sino para la vida y la acción. Todos sufrimos una «fiebre histórica» y debemos reconocer que la sufrimos, con el fin de actuar contra y por encima de nuestro en favor de un tiempo futuro. El rebaño ignora lo que es el … Sigue leyendo La perspectiva nietzscheana de la historia: apuntes y fragmentos

La sofística ante la crítica platónica

RESUMEN El análisis comparativo de José Solana Dueso, Quintín Racionero y Barbara Cassin ofrece una perspectiva desde la que comprender las impugnaciones platónicas a la sofística en los planos ético, lógico, político y ontológico. Dicha crítica emana de la defensa del gesto parmenídeo del ser, que ubica la arjé y el criterio de verdad en … Sigue leyendo La sofística ante la crítica platónica

Gadamer y el problema de la conciencia histórica

Entendemos por conciencia histórica el privilegio del hombre moderno de tener plenamente conciencia de la historicidad de todo presente y de la relatividad de todas las opiniones. Es necesario que todas las partes sean conscientes del carácter particular de su perspectiva. Sería absurdo recluirse en los límites de una tradición exclusiva, mientras que la conciencia … Sigue leyendo Gadamer y el problema de la conciencia histórica

Lo narrativo como tarea de construcción

A lo largo del desarrollo del pensamiento se han elaborado innumerables definiciones sobre lo humano. Una de las más afortunadas, por su pervivencia y recorrido, es la de ser humano como animal racional. Ahora bien, cómo se determina esta racionalidad tan idiosincrásica. La respuesta viene dada desde el logos, desde el discurso cargado de razón … Sigue leyendo Lo narrativo como tarea de construcción