Orígenes del nacionalismo vasco

Durante gran parte del siglo XIX la sentimentalidad regionalista convivió sin mayores problemas con el nacionalismo español[1], pues los movimientos de perfil excéntrico no se engendrarían con fuerza hasta la Crisis del 98[2], aunque, en todos los casos, las raíces pueden considerarse más profundas. De hecho, el ministerio de Cánovas (1828-1897) preparó un proyecto constitucional … Sigue leyendo Orígenes del nacionalismo vasco

Miguel de Unamuno y Sören Kierkegaard II

Aunque la ligazón entre el bilbaíno y su “hermano” danés supone una asunción prácticamente inamovible, sí es cierto que por encima de atributos de estilo referentes a determinadas partes de su producción literaria existe una brecha prácticamente insalvable entre sus concepciones sobre la vida, la verdad y la religión. En las cuestiones de mayor calado … Sigue leyendo Miguel de Unamuno y Sören Kierkegaard II

Miguel de Unamuno y Sören Kierkegaard I

En relación al danés, el español supuso que se trataba de otro agónico vitae atormentado por la búsqueda de la verdad existencial[1]. La influencia de Kierkegaard en la obra unamuniana es una realidad a tomar en consideración, pues, para el intelectual bilbaíno, el nórdico llegó a ser tan referencial que incluso lo leyó en su … Sigue leyendo Miguel de Unamuno y Sören Kierkegaard I

Qué entendía Nietzsche por «secularización»

Cuando Nietzsche habla de secularización, hace referencia al proceso antes mencionado de vaciamiento del significado de la fe, que es el que acaba matando a Dios en su célebre declaración. Cuando Nietzsche afirma la muerte de Dios, lejos de atribuirse ese hecho, se sitúa en una línea filosófico-científica que desempeña la tarea de deslegitimar la … Sigue leyendo Qué entendía Nietzsche por «secularización»

Análisis de la dialéctica de la Ilustración, de Adorno y Horkheimer

Cuando Adorno y Horkheimer señalan dónde encuentra respaldo y legitimación el modelo ilustrado-capitalista, lo hace señalando a la técnica[1] como esencia de un saber que se traduce en poder –sería Foucault quien unificaría con posterioridad este matrimonio en el concepto de saber-poder, empleado por él para designar el agente configurador de su red institucional de … Sigue leyendo Análisis de la dialéctica de la Ilustración, de Adorno y Horkheimer