Análisis de la dialéctica de la Ilustración, de Adorno y Horkheimer

Cuando Adorno y Horkheimer señalan dónde encuentra respaldo y legitimación el modelo ilustrado-capitalista, lo hace señalando a la técnica[1] como esencia de un saber que se traduce en poder –sería Foucault quien unificaría con posterioridad este matrimonio en el concepto de saber-poder, empleado por él para designar el agente configurador de su red institucional de … Sigue leyendo Análisis de la dialéctica de la Ilustración, de Adorno y Horkheimer

Qué es El Anticristo y cómo llegó a serlo

El Anticristo no era un proyecto concebido por sí mismo, de forma independiente, como tampoco fue una suerte de testamento. La obra, originalmente planteada como primer capítulo de la Transvaloración de los valores, nace de la premisa del desenmascaramiento de la moral cristiana[1] como parte de una tarea mayor: la umwertung de los valores, llamada … Sigue leyendo Qué es El Anticristo y cómo llegó a serlo

Poder y presente en Byung-Chul Han (III)

3. COMUNICACIÓN TRANSPARENTE I. La sociedad de consumo impone una trasparencia que elimina el ámbito privado, intransferible. La máxima hobessiana ha cambiado: el hombre ya no es lobo para el hombre, sino un escaparate. Cada sujeto es su propio objeto de publicidad, medido en base a su valor de exposición[1] a medida que pugna por … Sigue leyendo Poder y presente en Byung-Chul Han (III)

La reflexión como elemento dinamizador

De manera irremisible, en cualquier tiempo histórico y en toda sociedad se produce un movimiento en virtud del cual el pensamiento termina por fraguar para dar como resultado un sólido bloque inamovible. Esta configuración monolítica de la reflexión se conoce con múltiples nombres, pero, el más usual y aceptado es el de tradición. El punto … Sigue leyendo La reflexión como elemento dinamizador

Poder y presente en Byung-Chul Han (II)

2. LA ASFIXIANTE PROLIFERACIÓN DE LO IGUAL I. El capitalismo, guiado por la lógica acumulativa de la rentabilidad, el beneficio y la competitividad[1], busca eliminar la negatividad de lo otro para favorecer el rendimiento y que este no se encuentre con obstáculo alguno. Con ello se borran también los límites, tan necesarios en cuanto medida … Sigue leyendo Poder y presente en Byung-Chul Han (II)

La perspectiva hegeliana de la historia

En Hegel la historia no es una miscelánea de hechos y catástrofes: es el incremento, súbito o gradual, de la autoconciencia del espíritu universal. Es el hecho de que una determinada nación en un determinado momento esté animada por un espíritu de determinado tipo lo que explica esencialmente los pensamientos y obras que atribuimos a … Sigue leyendo La perspectiva hegeliana de la historia

La legitimación de la propuesta nietzscheana

Plantear que la propuesta nietzscheana-dionisíaca está regida por el mismo núcleo cristiano que el filósofo alemán critica en la modernidad la haría incompatible con sus propios supuestos. Si Nietzsche desestima cualquier sistema que apele al cambio estructural sin someter a revisión sus valores inherentes, ¿en qué lugar dejaría esa premisa a su rebelde propuesta (que no … Sigue leyendo La legitimación de la propuesta nietzscheana