Otro ejemplo empleado por Said se encuentra en El extranjero de Albert Camus. La mayoría de interpretaciones están orientadas al análisis existencial que desgrana la obra, a la búsqueda de la identidad personal en contraste con los acontecimientos externos que malean al individuo. Sin embargo, Said defiende que Camus es otro de los autores insertos … Sigue leyendo Cultura e imperialismo, de Edward W. Said III
Mes: abril 2018
Siete notas barthesianas sobre el texto
El texto no es un objeto computable. Debemos acostumbrarnos a prescindir de etiquetas y modismos: hay texto en obras antiguas y nada de texto en obras contemporáneas. Mientras que la obra es un fragmento de sustancia, el texto es un campo metodológico; la obra se ve, el texto se demuestra; la obra se sostiene en … Sigue leyendo Siete notas barthesianas sobre el texto
Cultura e imperialismo, de Edward W. Said II
Lo pretérito se materializa desde el momento en el que las estructuras culturales y mentales, desarrolladas para la aceptación del colonialismo, siguen presentes. Resulta imposible deshacerse de unos resortes que han anidado en el inconsciente colectivo y que se han divulgado de manera global. Tanto es así, que incluso las producciones intelectuales de los territorios … Sigue leyendo Cultura e imperialismo, de Edward W. Said II
El cogito cartesiano
El cogito es la primera verdad en el orden del conocimiento en dos sentidos: porque es la primera verdad a la que llegamos cuando hacemos uso de la duda metódica, y porque a partir de ella podemos fundamentar todas las demás. Viene a ser el axioma básico a partir del cual desarrollar toda la filosofía como un sistema … Sigue leyendo El cogito cartesiano
Cultura e imperialismo, de Edward W. Said I
Edward Wadie Said, nacido en la Palestina dominada por el imperio británico, dedicó toda su vida al pensamiento y crítica filosófica, además de a la lucha por la validación de la figura del intelectual. Ahora bien, como explica en Representaciones del intelectual, se adhiere al tipo comprometido con la situación social que pone en jaque … Sigue leyendo Cultura e imperialismo, de Edward W. Said I
La crítica heideggeriana en la contemporaneidad
Si el planteamiento heideggeriano surge como propuesta reactiva la problemática derivada del paradigma moderno, sigue siéndolo en la actualidad habida cuenta de que el marco en el que se desenvuelve la contemporaneidad no es sino el estadio tardío de dicho paradigma. Por lo tanto, resulta pertinente entender nuestro tiempo en la misma clave hermenéutica que … Sigue leyendo La crítica heideggeriana en la contemporaneidad
La «teoría crítica» de la Escuela de Frankfurt
La «teoría crítica» de la Escuela de Frankfurt surge en los años veinte del siglo pasado en torno al Instituto de Investigación Social. El concepto de «teoría crítica» nació de la mano de Horkheimer, gracias a su ensayo Teoría tradicional y teoría crítica, que marcó el camino intencional de esta corriente de pensamiento. El … Sigue leyendo La «teoría crítica» de la Escuela de Frankfurt
Acción resuelta y destino en Heidegger
La propuesta de Heidegger frente a la crisis de códigos colapsados del S.XX se articula a partir de dos premisas: por un lado el planteamiento ontológico, con su conceptualización que imbrica tiempo con Dasein; por otro, una noción hermenéutica de la Historia. Ambas facetas del pensamiento heideggeriano resultarán en la que proponemos a modo de … Sigue leyendo Acción resuelta y destino en Heidegger
Reflexiones intempestivas 